欢迎访问4858美高梅公司网站!


美高梅集团4858com

MENU

美高梅集团4858com

清楚夏朝商代周代三代青铜器的文物吸重力

点击: 170 次  来源:http://www.sib-law.com 时间:2020-01-19

一、青铜器的地位决定了它的用途,西周中晚期我国形成了列鼎制度,天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎……,鼎逐渐成为国家皇权的象征,具体到个人来事,鼎又是身份地位的标志,而且,青铜器在商周时期作为“礼器”的艺术精神特点,在世界青铜器家族中担任绝无仅有的角色,这就决定了青铜的身份价值,仅限于皇家贵族使用。

独一无二的夏商周青铜器

当我们的祖先可以熟练的将金属铜和锡按照一定比例烧制成各种器物时,这标志着中国进入了一个全新时代,而所铸造的器物被称为青铜器。青铜器在距今4000多年前出现,一直流行到秦汉时期,其中商周时期的青铜器数量最多,也最为精美和成熟。即使在今天看来这些作品仍是巧夺天工的艺术精品,可以说商周时期的青铜造型艺术是中国美术史发展上的第一个高潮。

三、目前我们所见到的青铜器多为随葬品出土,才得以重见天日,而中原一般不用农具作为随葬品,所以,目前所见的一些农具也主要是出自遗址和窖藏,所以现在很少能见到青铜农具也就不足为奇了。

中国的青铜器文化通常被分为三大阶段,即形成期、鼎盛时期和转变期。此次来深展出的青铜器主要为夏、商、周三代的器物,基本出土于夏商周时期考古中心河南省各地,是我国青铜器鼎盛时期的代表,工艺极为精美,其制作工艺也基本相同,即采用陶范工艺。其制作方法大概如下:首先要用泥巴塑一个的模型,然后把它翻成一个范,在上面加工,刻花纹,刻铭文,然后再把范(包括内范和外范)合起来进行浇铸,进行铸造,铸造了以后再进行修整成器。这种手工制作陶范的特点是一范只做一器,因而在夏商周三代的青铜器中是找不出两个完全相同的器物的,每一件青铜器都是独一无二的。这无疑增加了青铜器的艺术观赏价值,同时也成为后人辨别夏商周三代青铜器真伪的标准,如果有两件相同的青铜礼器,必有一件是伪器,或二者皆为赝品。

除了鼎这一青铜器外,青铜器还有尊、卣、簋、钟、爵、盘、鬲、豆等,是根据造型和功能划分的,他们既属于酒器、食器、蒸煮器、盥洗器、乐器等其中的一种,也是用于祭祀的至高无上的礼器。直到现在,在一些重要的祭祀场合中仍能见到这些青铜器的身影,每年9月27日在山东曲阜孔庙举行的祭祀孔子的仪式仍能看到青铜器爵、钟等。作为敬鬼事神的器物,青铜器被赋予的意义,不仅仅是追求审美和实用性质的造型艺术,更引申出一种高层次的政治文化。统治者用铸造青铜器来确定自身权利的合法和地位的威严,常常用夸张的造型,雕刻凶猛庄严的兽面纹,以达到震慑他者、维持秩序、稳定政权的目的。如现藏于日本的虎食人卣,其面型夸张,三足立地,前爪抱持一人,张口锋利牙齿,欲吞噬人,威严外形敦显庄重内涵。

四、青铜器在破损后无法修复,只能回炉重造,很难得以保存。而农具又和礼器不同,使用率很高,势必造成破损率高,这也是现在很难见到青铜农具的原因之一。

因此,对青铜器研究者而言,搞清楚礼器的分类断代是至关紧要的,这也是青铜礼器研究工作的基础。因为在青铜礼器的各个类型中的基本器形变化,都有其客观的发展序列。在各个序列中应有时间或王室明确的标准器。从考古学的角度来说,可以明确断代问题。

图片 1

商周时期,青铜的冶炼业作为生产力的标志已经达到了高峰,是中国古代青铜器发展的鼎盛时期,那么为何几乎看不到青铜制成的工具呢?

如本次展出的西周虢季列鼎一组七件,造型规整,浑厚气派,铭文表明鼎的主人“虢季”身为虢国国君的显赫地位。“虢季”墓出土七鼎六簋,均为配套使用的礼器,按当时等级制度,“七鼎”符合墓主诸侯国君的身份。张光直先生曾一语道破地指出:“每一件青铜容器——不论是鼎还是其他器物,都是在每一等级随着贵族地位而来的象征性徽章与道具。”

除了青铜器,商周时期还有一些玉石雕塑,他们同样也是一种权利身份的象征。多以片状和立体形式存在,人鸟兽虫鱼皆成为创作内容。与青铜器雕塑相比,玉石雕塑小巧富有自然和谐之气,如1976年河南安阳殷墟妇好墓出土的石雕人、石牛、龙形玦、腰佩宽柄器玉人等,其中石牛为圆雕白色大理岩,前肢跪地,后肢前屈,短尾下垂,阴线更为流畅,具有很强的艺术感和装饰性。原创作品,禁止转载